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掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松泉多清響」竹林画 共箱 大徳寺派。≪真作≫【F3736】茶道具 茶掛 掛軸 臨済宗 大徳寺派 宝林寺。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「松無古今色」共箱 大徳寺派 招春寺・宝林寺住職\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。徳化窯　白磁布袋筆覘　送料無料。\r昭和24年 　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、\r　　　　　 美濃　虎渓専門道場に掛塔。【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付。\r平成2年　　宝林寺住職を拝命。民国古書(計5冊)尚古山房拓印出版/安東宏業號印書局出版/求石斎印行。\r\r〔状態について〕\r状態は良く美品だと思います。掛軸☆荒木静昌☆「緑 韻」　良好！。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。古墨 『泰初彙茅』 月下秋草図 唐墨 唐物 木箱付 書道具 文房具★時代物。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。掛軸　無落款　二行書　古美術　逸品　G24。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。つ　大徳寺高橋悦道和尚直筆　雲収山岳青　共箱。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。双馬　掛け軸　野村雪江先生。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。\r\rサイズ　31.1　×　172.2　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r福本積應　ふくもとせきおう\r\r昭和5年　　京都に生まれる。\r昭和15年　 大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。超希少　五彩の鶏血石　中国昌化　天然石　篆刻用。【真作】掛軸 南義信『蓬莱仙境之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p06207。\r昭和34年　 大徳寺派招春寺住職拝命。\r昭和58年　 大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。掛軸　田能村正東山人画賛　山水人物漢詩図　共箱　C　8679A。\r平成16年　 宝林寺を後任住職に譲。\r　　　　　 同年、再度招春寺住職を拝命。武田信玄x上杉謙信　川中島の戦い実録古文書。⭕️宮崎県延岡　相馬羊堂　蛙彫刻硯　紅渓硯　極珍品　21cm超　女性好み。\r箱には多少の汚れ等はあります。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。飛龍石目端渓名硯 老坑 唐木硯箱付き 唐物 書道用品 古美術品 WWFT040。四季の花鳥　風鎮コレクション　4対　認定書つき。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。偉い人の掛け物。最終価格 中国　端渓硯。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。掛軸　四字書　逸品　J164。掛軸 青木研碩 別是一壺天 共箱 書 書家 茶掛 茶道具 茶の湯 2-27。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。(48*Z141)*書道 硯 墨 梅図 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 中国骨董品。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。