HOT ! ランキング2025 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺 書

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺。元禄二年（1689年）江戸時代・日本初の翻訳「三国志」湖南文山。元禄二年（1689年）江戸時代・日本初の翻訳「三国志」湖南文山。#三国志湖南文山筆江戸時代に書かれた「三国志」です。⭕️宮崎県延岡　相馬羊堂　蛙彫刻硯　紅渓硯　極珍品　21cm超　女性好み。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。四季の花鳥　風鎮コレクション　4対　認定書つき。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。最終価格 中国　端渓硯。翻訳者は「湖南文山」です。掛軸 青木研碩 別是一壺天 共箱 書 書家 茶掛 茶道具 茶の湯 2-27。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。坂村真民先生の短冊　花一輪のいのち。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「山静如太古。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。掛軸☆荒木静昌☆「緑 韻」　良好！。飛龍石目端渓名硯 老坑 唐木硯箱付き 唐物 書道用品 古美術品 WWFT040。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。古墨 『泰初彙茅』 月下秋草図 唐墨 唐物 木箱付 書道具 文房具★時代物。偉い人の掛け物。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。掛軸　無落款　二行書　古美術　逸品　G24。掛軸　四字書　逸品　J164。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。つ　大徳寺高橋悦道和尚直筆　雲収山岳青　共箱。(48*Z141)*書道 硯 墨 梅図 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 中国骨董品。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。双馬　掛け軸　野村雪江先生。額 春見文勝 画賛 外寸53.6× 82cm妙心寺642世管長。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」（完訳 三国志岩波文庫）